«autor—itas»



Yo todavía me acuerdo
de pocos años antes
—parecen milenïos—
do parecía que en SEPH

habían —y ora ya no hay—
de esas autoridades
que inspiraban —de menos,
aunque manchado en miedo—

alguna endeble clase
de magro —gris— respeto
dijeras saludable

[(No sé si es que así era;
¿me afectó el «switch» de edades?)]

Ya no hay más que amiguismo
—tan alegre y cordial—
tan podrido y rastrero
que en sus abrazos cago

lo que a mi arma de fuego

nomás indigestaría
de estar pensando en esos
remedos de puñales
—atuendo de payasos—

que en política están
para estar asoleados
—no poco, sino mucho—
y así, re bien quemados

y si como docentes
ya eran sobras del caldo
ahora, de incompetentes
—mira si de ahí los bajo— 

no parece que nadie
se estuviera cuidando
de hacer bien su trabajo
—¿Y para qué los quieren?—

Ahorra parafernalias
con que YA NO DETIENES
ESA FIEL VOCACIÓN
—¡INCORRUPTIBLE!— […tu…] perro,

que en todo su derecho
puede bien defender
alguien que se dedique
—alma, rostro, kokoro—

al emergente oficio
—emprendedor, naciente—
en el que —— hay valores
y códigos morales

—como que tú no tienes—

DE verdadero y puro
—¡de pureza! ¡pendejes!— 
auténtico y audaz:
—tu mejor— DELINCUENTE

jcm

Epístola de ficción



Hola… Disculpa… Espero no molestarte. Lo siento, porque quizá no debería comentar ni preguntar nada sobre el tema del que te hablaré en estas líneas. No pude evitar ver un par de tus publicaciones en redes, donde me pareció dabas a entender que terminó la relación sentimental que tenías. Es sólo que… no sé si lo interpreté bien; y si sí, no puedo creerlo. No sé si decir «lo siento», o qué, pero es triste de algún modo.

Por lo regular no me preocupa si causo malas impresiones en la mayoría de las personas, pero en tu caso es distinto. Siempre admiré tu inteligencia y perspicacia, independientemente de si teníamos o no coincidencia de opiniones. A ti no te conozco más que virtualmente, y por andar debatiendo/difiriendo sobre asuntos polémicos, pero me inspiras más respeto que otras personas cercanas.

La última vez me habías desamigado y creo que también bloqueado de tus redes. Eso me puso un poco triste, porque expresaste, según me pareció, que te había dado una imagen equivocada de mí mismo. Una que me avergoncé de ocasionarte y por ello perder tu mínima consideración.


Al mismo tiempo, también sumó al respeto y admiración que ya tenía por ti. Según yo, no estaba «ofendiendo» a tu entonces pareja, sino siendo sincero con él. Algo opiné sobre algo que publicaste y, como siempre, buscaba una respuesta, provocar mutuamente nuestro pensamiento crítico, y lo hice contigo porque creí que, dentro de discusiones aleatorias anteriores, había podido comentar que apreciaba tu forma de pensar, el hecho de que tu razonamiento fuera más coherente y sólido que el de tus amigos u otras personas en general. Lo que pensé fue: ¿Por qué este machito asume que yo intento molestar a una dama? Ya había discutido con él antes y sabe que mi bandera es la activación del pensamiento crítico y la colaboración ética entre librepensadores. Además de machista, porque creo que pudo darte la libertad de expresar por ti misma tu pensamiento o tu deseo de no hablar conmigo, me pareció deshonesto y cobarde que alguien intente achacar un defecto moral a otro, con la intención de ocultar o defender sus fallas intelectuales y éticas propios.

Si yo me dedico a pensar sobre eso y actuar en consecuencia, es porque creo que se debe trabajar social y humanamente en ese sentido, y lo que hago no es nada sino seguir el ejemplo de Sócrates. No podemos mejorar nada cuando de hecho nos negamos a admitir y ver los problemas que tenemos. Socializar análisis, vivirlos para poder profundizalos, comprenderlos y poder ser responsables de eso… es lo que busco que logremos.

Lo que detesto en general es que, si bien la familia y las amistades son refugios y apoyos necesarios, por lo regular este primer ideal se pierde en el momento que estos círculos sociales se vuelven hacia hábitos de exclusión, discriminación, fanatismo, encubrimiento y mediocridad. De esta manera, incluso las personas mejor intencionadas y más capaces en su ámbito, causamos, mantenemos y colaboramos con aquellos problemas de los que siempre nos quejamos como sociedades. Si nuestro ego está bien, si lo inmediato está bien, si contamos con aceptación de uno o varios grupos que reafirmen nuestra identidad y «valor», con eso somos felices, eso basta para no querer pensar ni saber nada más. Desde mi punto de vista, esto es un error. No somos topos para quedarnos estancados en una visión corta. Pienso que uno es un ser humano de verdad, una persona viva de verdad, sólo si no dejamos de sentir, aprender, y ampliar, tanto nuestra visión como nuestras capacidades.

Hay gente que conozco y no me importa un conflicto o malentendido con esas personas, aunque sean cercanas, si no puede haber razonamiento, respeto (precisamente) y sinceridad. Me pareces distinta porque en pocas personas se aprecian estas cualidades «ideales» como en ti.

A nuestro amigo y también con otros que defendías, y con los que me veías debatir, nunca quise insultarlos. La intención del intercambio salvaje que provocaba al poner sal en nuestras llagas, era justo por el motivo contrario. Supongo que también soy humano y me pude equivocar en todo, la idea, el método y el resultado.

Y, tu molestia hacia mí, podía que no fuera sino un argumento con el que la vida me respondía y quería enseñarme algo que no podía entender, si no sentía el arrepentimiento y el dolor de no poder comunicarme con alguien como tú. La solidaridad que siempre tuviste con tus amigos y pareja en especial, sólo confirmaba tus cualidades humanas, además de intelectuales.

Yo no soy una persona muy sociable. Casi no tengo amig@s, no convivo mucho con ell@s y pareciera que agoté oportunidades y/o deseo por construir una relación donde pudiera sentirme valorado, querido, apoyado; como un ser humano y no un artículo de consumo, desechable. Pareciera la tendencia de nuestra época, ser desechables. Por alguna razón, algunos pensamos o deseamos el ideal de una vida armónica y significativa; y creo que en alguna parte de nosotros guardamos ese ideal sin importar lo imperfecto o endeble para el contexto de cada quien. Es bonito cuando ocurre, es esperanzador ver personas como tú, haciendo ese despliegue de cualidades, con firmeza, asertividad, inteligencia y ternura a la vez. Me alegré por esa persona, que tenía la fortuna de contar contigo plenamente.

No sé si proyecto mis faltas y traumas, o es empatía pretender imaginar los sentimientos de la ruptura entre otras personas, distintas y ajenas a mí. Da miedo pensar que vivimos, en general, un proceso de deshumanización socio-histórica, donde perdemos la capacidad de unión y entendimiento entre un@s y otr@s; la mentada sociedad líquida.

Pensaría —queriendo hacerlo positivamente— que, pese a todo, probablemente logremos aprender de las cosas, probablemente de eso se trata. Siendo realista conmigo mismo, a veces dudo mucho que yo haya estado haciendo eso bien, como debería.

A veces me pregunto si las cosas que hago son un modo de resistir ante la inercia de la decadencia, o simplemente no entenderé el bienestar, el ser ni el deber ser de nada, porque soy un enfermo incurable.

Tú eres más lista y más fuerte. Sé que sabrás, como siempre, ser ejemplo de resiliencia, sabiduría y fraternidad. Seguiré aprendiendo de ti, o intentando al menos. Deseo estés bien; que lo malo pase y lo bueno mejore.

JCM

Movimiento social bonito

😂😂😂😂😂😂😂

¿Qué creen mai frens? Ya no puedo publicar, sólo reaccionar desde mi súper cuenta original, Jorge Castillo Martínez, de Facebook.

Censuras de todos los sistemas de toda la M4tr1X.



¿Qué no han visto los infinitos recursos estéticos e intelectuales que poseo?

Todo lo tengo previsto para hacer lo que yo quiera, por mucho tiempo. Para empezar tengo otras cuentas y tengo cuentas conectadas a mi cuenta desde las cuales desde las cuales también puedo publicar.

Siempre será más sencillo que me escuchen, a que me sigan ignorando.

Que se pudran los tibios. Ayuden a hacer escándalo, les he estado componiendo pura calidad.

https://secretariadefilosofiaenhidalgo.com.mx/

¿Les propongo un acto de dignidad, iconoclasia pura, v4nd4Ll530 sin costo y un movimiento social bonito, todo a la vez?

Nadie me apoye a mí, si no quiere. Pero ¿no sería divertidísimo que tod@s le pongamos 😂 a las publicaciones «oficiales»?

¿Así, o más fácil?

😂😂😂😂😂😂😂


#revocacióndemandatojuliomenchaca #fuerafarsantesdeseph #fueranatycastrejón #razonamiento #libertad #revocacióndemandatoparajuliomenchaca #artistasquéestáncreando #poiesisophia

VICTORY not vengeance

Hidalgo Hoy. SIMULACIÓN DE LA EDUCACIÓN. 230125

¿A BENEFICIO DE QUÉ ESTAMOS AHOGANDO Y PUDRIENDO EL VERDADERO CONOCIMIENTO Y LA VERDADERA FORMACIÓN DE SERES HUMANOS COMO VOCACIÓN?



[Publicación del titular ilegítimo de educación del estado, en típico montaje de fotos ejecutivas. Simulando sobre el tema de huertos escolares, sin engañar a nadie, más que a sí mismo.]



Ciudadano pregunta o comenta:


“Información para poder incorporar una institución”


Respondo:


Amigo, te sugiero busques tal posibilidad hacia el nivel federal. Ojalá te fuera posible. Ahora que, en el estado, la educación pública está representada por un dueño de escuela privada, en flagrante conflicto ético de interés (como otro más de sus delitos administrativos): ahora, las escuelas públicas quedan encadenadas al estancamiento, para beneficio del mercantilismo educativo corriente. Luego, las escuelas privadas están reguladas por un “king pig” de ese ramo, alguien que, después de haber sido impuesto al dedazo por un chapulín del pri, ahora es juez y parte del sector privado. ¿Dónde te deja eso a ti? ¿Dónde quedamos todos? ¿A beneficio de qué estamos ahogando y pudriendo el verdadero conocimiento y la verdadera formación de seres humanos como vocación?

Luego te cuento cuando quizo hacer un evento como secretario, en la misma institución de la que es dueño privado. ¿Será por sinvergüenza? ¿Por completa ignorancia? Nunca sabré claramente si me causa mayor repudio, o mayor compasión. Lo único viable es que, con esperanza, el magisterio meditara sobre su propia dignidad.   Sobre su propia razón de ser.

¿Por qué quienes de verdad son maestros y llevan a cabo un proceso de enseñanza – aprendizaje legítimo deben estar resignados a estar representados y subordinados a esta clase de cinismo, incapacidad, ignorancia y mediocridad?

Si no evolucionamos ni buscamos enseñar a evolucionar, ¿qué sentido real tiene la palabra «maestro», o «maestra» para quienes a ello nos dedicamos?

Etimología de «villano»

La etimología de «villano» es bastante interesante y revela cómo la percepción de este término ha cambiado con el tiempo. Proviene del latín tardío «villanus», que a su vez deriva de la palabra latina «villa».

Desglose:

  • Villa (Latín): Significaba «casa de campo», «granja» o «finca rural». En la época romana, las «villas» eran grandes propiedades rurales que a menudo incluían tierras de cultivo y las viviendas de quienes las trabajaban.
  • Villanus (Latín tardío): Este término se usaba para referirse a un «habitante de la villa», un «campesino» o «siervo» que trabajaba en las tierras de una «villa». Originalmente, no tenía una connotación negativa, simplemente describía la procedencia o la ocupación de una persona.
  • Evolución en las lenguas romances: A medida que el latín evolucionó hacia las lenguas romances (como el español, el francés, el italiano, etc.), la palabra «villanus» también se transformó y adquirió nuevos matices.
  • Villano (Español): En la Edad Media, el término «villano» en español conservó inicialmente su significado de «habitante de una villa» o «persona de rango inferior». Sin embargo, con el tiempo, empezó a asociarse con características negativas como la rudeza, la falta de educación, la deshonestidad y la crueldad. Esto se debía en parte al prejuicio que existía por parte de la nobleza y las clases altas hacia los campesinos y las personas de origen humilde.

¿Por qué el cambio de significado?

Hay varias teorías sobre por qué «villano» adquirió una connotación negativa:

  • Prejuicios sociales: Como se mencionó antes, la nobleza y las clases altas a menudo veían a los campesinos con desdén, considerándolos inferiores en términos de moralidad, inteligencia y modales.
  • Literatura medieval: En la literatura y el teatro medievales, los personajes «villanos» a menudo eran representados como antagonistas o personajes moralmente cuestionables, lo que reforzó la asociación negativa del término.
  • Oposición a la figura del caballero: La figura idealizada del caballero medieval, con sus virtudes de nobleza, honor y cortesía, contrastaba fuertemente con la percepción que se tenía de los «villanos», contribuyendo a su demonización.

En resumen, la palabra «villano» pasó de ser una simple descripción geográfica y social a un término cargado de connotaciones negativas, reflejando los prejuicios y las estructuras de poder de la sociedad medieval. Hoy en día, «villano» se utiliza casi exclusivamente para referirse a un personaje malvado o antagonista en una historia, conservando la evolución semántica que experimentó a lo largo de los siglos.

Es una evolución fascinante que demuestra cómo el lenguaje puede reflejar los cambios sociales y las percepciones culturales a lo largo del tiempo.