HOMENAJE A LA MUJER

[mes de ser mujer, ¿o cómo era?]

Me acuerdo de mi p4n0ch4 más azúcarpestosa, o sea de «azúcar, yeah», cuando huelo mi mano con olor a p1t0 apestoso y c0it0 decadente. Una tal Món1ca Du6án. Con ella tuve la experiencia del c0ñ0 más apestoso y sabroso a la vez. Su p4n0ch4 era la porqu3rí4 más maravillosa que puede existir. Y si yo apesto, siento que estoy con ella otra vez, y eso me consuela de mi soledad presente.

Por eso a veces pido permiso en el trabajo, o paso los fines de semana sin bañarme, sólo para disfrutar de ese estado etéreo de inspiración platónica de pan0ch4 sublimante.

Claro que jamás renunciaría a la p3stilenci4 proveniente de la dulce entrega de ninguna mujer. Una vez ella, la Cuat4p0tzo —le decía yo— manejaba, y los dos íbamos bien p3d0s por el blvd nuevo hidalgo, y que se ap3nd3j4  y se sube a un camellón. Mejor que haber chocado, excepto que el coche quedó atorado, y tuvimos qué esperar una grúa.

Ella fue tan genial, qu3 m3 la m4mó enc1ma del camellón a medio mero p1nch3 blvd, a media p)nch3 noche, valiéndonos m4dr3 todo, y luego igual ahí mismo se la bombeé de la manera más gloriosa que hubiera podido imaginar.

Me arrastró afuera del coche, me aventó sobre el cofre. Ella se subió encima de todo, me dió la espalda, se hincó hasta quedar ens4rtad4 c0nmig0, y a modo de perr30, se sirvió hasta aullar a cielo abierto y perder el aire, y todavía me la volvió a m4m4r. Y, aún más, todavía después, con la boca apestando a lo más apestoso, p3d0 y m14d0 de su p4n0ch5 y de mi v3rg5 más inflamada, nos besuqueamos encima del cofre, a la mitad de Agnosia, apenas a unos metros de donde Hugo comienza su Rabia en los jales…

Hasta que llegó la grúa, y ella fue a arreglar con su seguro y la grúa y la reparación y ese p3dX, y ya me fui yo para mi casa.

ESA ERA UNA MUJER. Y por ella tengo la madurez y el supremo deleite por los tonos más rancios de l@s sex@s. Ni siquiera l4 p4noch4 que olía a canela con cardamomo, se comparaba con la ap3st0s4 que te estoy contando ahora.

JCM

[Historia de ficción. Cualquier coincidencia con el principio de realidad, es fortuita.]

El teorema de Gödel

El teorema de Gödel, según la interpretación de Douglas Hofstadter, representa uno de los resultados más profundos y fascinantes en la historia del pensamiento humano. Aquí está un análisis esquemático:

 1. Conceptos Fundamentales

Autorreferencia

  • Hofstadter considera la autorreferencia como el concepto central del teorema
  • Explica cómo los sistemas formales pueden «hablar sobre sí mismos»
  • Introduce el concepto de «bucles extraños» como manifestación de la autorreferencia

Sistemas Formales

  • Define un sistema formal como un conjunto de reglas para manipular símbolos
  • Explica cómo la aritmética puede codificar declaraciones sobre sí misma
  • Demuestra cómo la metamatemática puede ser expresada dentro de la matemática

 2. Los Teoremas de Incompletitud

Primer Teorema

  • En cualquier sistema formal consistente que pueda representar la aritmética básica:
  • Existen proposiciones que son verdaderas pero indemostrables dentro del sistema
  • Estas proposiciones son autorreferenciales por naturaleza

Segundo Teorema

  • Ningún sistema consistente puede probar su propia consistencia
  • Esto implica una limitación fundamental en nuestra capacidad de verificación

 3. Implicaciones Filosóficas

Para la Mente y la Consciencia

  • Hofstadter sugiere que la consciencia emerge de bucles autorreferenciales
  • La autorreferencia es fundamental para la autoconciencia
  • Los «bucles extraños» son esenciales para la emergencia del «yo»

Para el Conocimiento

  • Existen verdades que son inherentemente inaccesibles a través de sistemas formales
  • La comprensión humana trasciende los sistemas formales
  • La verdad matemática es más rica que la demostrabilidad formal

 4. Analogías y Conexiones

 Con la Música de Bach

  • Las fugas de Bach ejemplifican estructuras autorreferenciales
  • Los niveles de significado musical reflejan los niveles de los sistemas formales
  • La recursión en la música ilustra los bucles extraños

Con el Arte de Escher

  • Las obras de Escher visualizan paradojas autorreferenciales
  • Los niveles de realidad en sus obras reflejan niveles de sistemas formales
  • Las ilusiones visuales ilustran las limitaciones de los sistemas formales

 5. Relevancia Contemporánea

Para la Inteligencia Artificial

  • Plantea preguntas sobre los límites de la computación
  • Sugiere limitaciones fundamentales en sistemas artificiales
  • Cuestiona la posibilidad de una IA completamente autoconsciente

Para las Ciencias Cognitivas

  • Ofrece insights sobre la naturaleza de la consciencia
  • Sugiere mecanismos para la emergencia del pensamiento
  • Propone modelos para entender la autoconciencia

Nota final

La interpretación de Hofstadter del teorema de Gödel va más allá de las matemáticas puras, convirtiéndolo en una herramienta para entender la consciencia, el pensamiento y la naturaleza del conocimiento. Su análisis sugiere que las limitaciones descubiertas por Gödel no son defectos, sino características fundamentales de cualquier sistema lo suficientemente complejo como para ser interesante, incluyendo la mente humana.

La belleza de su interpretación radica en cómo conecta estas ideas matemáticas abstractas con fenómenos concretos en música, arte y cognición, creando un marco unificado para entender la autorreferencia y la emergencia de la consciencia.

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Referencias

  • Floridi, L. (2014). The Fourth Revolution: How the Infosphere is Reshaping Human Reality. Oxford University Press.
  • Hofstadter, D. R. (1979). Gödel, Escher, Bach: An Eternal Golden Braid. Basic Books.
  • Hofstadter, D. R. (2007). I am a strange loop. Basic Books.
  • Kurzweil, R. (2005). The Singularity Is Near: When Humans Transcend Biology. Viking.